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元宵燈會的昌盛始于隋唐,元宵放燈成為城乡的首要勾當之一。隋唐時代的燈彩,名目繁多,除龙燈、鱼燈等小型燈彩外,另有庞大型燈彩。据唐朝张的条记小說《朝野佥载》记錄,唐睿宗時,在长安城的安福門外扎起二十丈高的燈彩,點起五万盏燈,構成如霞光万道的花树,极其壮觀。据唐朝郑處诲《明皇杂錄》记錄,唐玄宗在正月十五夜移驾上阳宫,于宫殿表里大张燈烛,匠人毛顺巧思制出楼阁三十間、高一百五十尺的草本祛痘膏,燈彩,上面挂珠玉金银,扎制各種兽形燈,轻風一至,锵然成韵。
唐朝将正月十五定為燈节,张燈從汉朝的一日增长至三日。唐韦述《两京新记》中记錄:“正月十五昼夜,敕金吾開禁,先後各一日以看燈,光若昼日。”元宵节先後三日取缔宵禁,便于人们赏燈。從隋代薛道衡“竟夕鱼负燈,今夜龙衔烛”,唐朝卢照邻“接汉疑星落,依楼似月悬”、苏味道“新年掛燈,燈火辉煌合,星桥铁锁開”、崔液“谁家见月能枯坐,那邊聞燈不看来”、李商隐“月色燈光满帝都,香車宝辇隘亨衢”等诗句来看,隋唐元宵燈會之璀璨隆重可见一斑。
燈彩艺術與纸扎、雕镂、装裱、剪纸、书法、绘画、编织、刺绣、皮影、修建等艺術門類有着紧密親密联系關系,是多種艺術的集治療鼻竇炎,锦,属于综合艺術。傳统民間燈彩的重要質料是竹篾、木藤、麦秸、丝绢、缎布、金纸、燈笼纸、各色燃料等,取材较為便利。燈彩建造法子有编孔、剪贴、按插、印绘等。燈彩的品種繁多,有宫燈、美白去斑,花燈、球燈、转燈、動物燈等,形态千變万化,造型有龙凤、人物、花鸟、山川、鱼虫等,它们既是艺術品,又具备适用性。 |
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